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《偃者道途》 第三卷 东出泷国 第5章 民生日用与终产者

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    除了战略层面的准备,李尘近来一段时间,也在民生日用,机关傀儡,武器装备各方面进行着同样的凡俗化革新。

    民生方面,主要是针对《百工其一》之中的偃道百工进行凡俗化的革新,李尘力求让凡人自己掌握农业和轻重工业,从较为落后的烧砖,制瓦,制瓷,采矿,造纸,酿酒,纺织,再到染色,制盐,榨油诸般技术,全面进行提升。

    这些技术古已有之,都是事关民生日用,但却于修士提升并无大用之物,偃者不常习之,更不重视。

    但李尘却明白,这些才是社会发展的基石。

    一人之超脱,他不必管社会如何,只需要出世,超凡脱俗就可以了。

    整个文明,整个社会的超脱,却需要着眼于社会本身,不求超脱尘世,而是把整个尘世都革新,发展。

    如若不优先发展民生日用,生产力低下,绝大部分劳力和智慧便将消耗在日复一日的重复生产之上。

    此前的东胜洲,着力于修士,可能就是步入了这个怪圈。

    他对梅萱道:“你知道何为贫穷泥潭吗?民用不丰,物资不足,便是贫穷,于我等修士而言,寻常物资毫无意义,但于民生,物资便等于财富。”

    “人若贫穷,日常生活,无不被繁重的劳动消耗,所有智慧都被耗尽,表现在终日碌碌,只为三餐之食,谈何修真问道?”

    “凡人愚昧,很大程度上也是由此引起的,这是强者对弱者的嘲讽和鄙夷,但无论贫穷富有,都是同类,不应当如此内耗。”

    梅萱偏着头,想了想,道:“但若物资极大丰饶,凡人有可能会变懒,变懒则动力不足,劳力同样会下降。”

    李尘道:“你这是治人者之言,物资极大丰饶,固然可能产生种种问题,但这些问题,绝不会比贫穷带来的恶果严重。”

    “棋山那边的改造,我打算以消除剥削为第一要务,剥削何来?多为治人者所致,这一阶层,首先就应当被人工智能取代和淘汰!”

    梅萱道:“你想让天枢全面接管棋山域?”

    李尘道:“不错,我将在棋山域设立十二王国,并建成物化国子网,进行全面的管控。”

    由于日常生活和政治,经济多方领域都由人工智能掌管,整个凡人文明不再需要官府和领导者,便不必再为他们付出酬劳了。

    李尘此举并没有直接提升生产能力,但却凭着消灭剥削,把原本应得的劳力解放出来,并且实现公平合理的分配。

    李尘道:“但管控并非目的,最终目的,仍然还是为了与民自由,发挥最大的劳动效率。”

    “我打算做个试验,即是把那十二座分机的日常维护,源码修改等权限交给棋山之民,让他们自行掌控。”

    “人工智能所代表的是理性和智慧,整体法治,应当能够得以维持。”

    “这样做实际也是容易产生问题的,因为你所提及的凡人私欲,一旦过惯了舒心安逸的日子,就容易失去发展的动力。”

    “我只能替代他们消灭剥削,暂时无法消灭根植于人性的贪婪,懒惰种种本能。”

    “但不要紧,时间终会纠正一切,邻国的惨状,也完全足以激发民智觉醒,避免堕入无可挽回的深渊。”

    梅萱道:“原来分设十二王国的用意在此。”

    李尘道:“科学实验,对照组都是极其重要的存在,没有对照,怎知变化?”

    她这时候忽然想到一个问题:“那广云本土,你也采用这一套治理之法?”

    李尘道:“不,广云和沧澜仙府,一直处在我自己掌控之下,这里适用终产者模式。”

    梅萱沉吟:“终产者……”

    李尘的确像是广云的终产者。

    虽然没有达到终极形态,但终产者的多个特征,他都已经具备。

    李尘道:“其实棋山推行的体制,也应归在我的附庸势力之下,所不同的是,它们是作为一个个整体,而非个体出现在我资产清单之中。”

    “以棋山之民的感受,他们是无法直接感知到我存在的,但我却又的确无时无刻不在影响着他们的发展。”

    “在智能掌控的体制之下,人被分化成为单独的个体,传统的家庭,宗族,乃至于宗教,政府,都将变得毫无意义,人人皆可视作修真者,一心只求大道。”

    “但他们终究还是要劳动,以维持物资,下一步的改造计划就是利用他们自身劳力大量制造智能机械,取代日常生产和各类劳动。”

    “至此,凡人社会便能进入自我发展的良性循环,不必再依赖于我等的扶持,甚至可能反过来反哺广云。”

    梅萱迟疑道:“你的目标是……”

    李尘道:“显而易见,这是人人如龙的前置条件,我的目标是把棋山全民都变作工程师,科研者,不再需要农民,士兵,商人,官差种种传统职业。”

    结果这一番讨论被李尘有意识的扩散出去,却遭到了梨白烟的质疑。

    原因就是,这种发展模式,并不利于艺道。

    第一步消灭剥削,她无疑是赞成的,这将有利于艺道的传播和发展,但第二步,把全民都变成工程师和科研者,却无艺术诸道的容身之地。

    李尘了解她的疑虑之后,哑然失笑。

    “艺术?什么是艺术?艺术诸道,只不过是现实生活的升华。”

    “从古人劳作之余,在山洞涂鸦,雕琢石头开始,艺术就诞生了,但古时低效劳动可以产生艺术,革新之后,变作工程师,科研者,就不再有艺术了吗?”

    “我以为,新时代到来,必然是会产生新艺术的。”

    “新艺术?”梨白烟眼前一亮。

    李尘没有多言,只是把自己曾经经历的网络时代,体验的漫画,网文,游戏,电影诸般事物,以猜测的语气交代给梨白烟知晓。

    他建议其以这些为研究对象,而不是拘泥于绝音天宫的音律之道种种,更不要误入附庸风雅,崇古贬今的歧途。

    新的文明形态,必然诞生新的艺术形式,梨白烟明显是多虑了。

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