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《偃者道途》 第一卷 草莽之路 第26章 外道的符宝

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    符道的来历并不简单,它与阵道一样,都是来源于开天之初,自古以来的天地大道和相关法则,几乎可说是一树两果,并蒂双莲。

    它的基础之物也和阵道一般为道纹,但却在往禁制发展的方向上拐了个弯,奔着“符咒”而去。

    “以前我为研创‘符文’,曾经搜集资料,研究此物,但一直以来,都有赖于《偃门全书》的记载,如今才总算是见到了实物!”

    李尘双眼之中骤然闪过一抹精光,想起了《偃门全书》之中对它的介绍。

    提到符道,就不得不提道纹和咒法,而这又是源自于上古巫觋的巫文,以及后来的原始文字,古修真界曾经广为痴迷,深以为神。

    然今时代进步,道法昌明,不但巫觋那一套古旧之法,就连仙道,都已经差不多都修真赶进历史角落,成为时代的墓碑,各道的修士们,大致也已经了解其所掌握的道纹。

    所谓道纹,乃是一种源自天地法则和大道本源的特殊印记。

    譬如树木年轮,鸿雁爪印,岩层纹理,雷电形状等等,神而化之,便是天生的道纹。

    万物生长,运动,自有其规律,留下纹路印记,也就有了踪迹可寻。

    同样的,大道无形,但是大道本源力量的运行,却有可能留下印记。

    通过对这些印迹的辨别,思考,便能反推大道力量运作的痕迹,从而掌握相关的力量。

    就连凡人,通过辨别树木年轮,都可以分别哪一年光照充足,雨水丰沛,哪一年又是荒年,修士自然能够看出更多。

    传闻之中,巫觋沟通鬼神的巫文,古仙的仙文,上古圣人所创的龟文鸟迹,都与其息息相关。

    衍生之下,才创造出后世的禁制,法阵,符咒之流。

    古老的传说之中,文字拥有惊天地泣鬼神的力量,亦是人类文明的象征,也是来源于此。

    高明的修士,能够感应法则运转,本源涌动,甚至读懂道纹,直接掌控天地大道的力量。

    如今对于此道运用最为痴迷的,无疑当属正气洲大乾王朝的圣道修士。

    那些圣院学子们书生意气,挥斥方遒,以文字抒发胸臆,一身正气,合乎天地道理,便能沟通其力量,施展出种种神通法术。

    但金戈铁马,柔情蜜意,风雨雷电,种种伟力,却又是通过一篇篇文章,一首首诗词歌赋来实现!

    这种奇特的体系,被他们称为“圣文”,把巫觋敬奉鬼神,敬奉天地的精神,改换成为敬奉人道,具有文明发展的伟大意义。

    偃者们以格物者和造物者自居,居高临下评价其“颇具进步意义”,但却仍然囿于“历史局限”,未能尽得天地大道的本源。

    所谓大道三千,同出一源,这些不同道途和修炼体系之间所表现出来的差异和相同,正体现出了各自的发展脉络。

    李尘思绪回归到道纹本身,再沿着其往符道,而非圣道发展的一脉,便看到了广为各道修士所利用的符箓,符宝等物。

    譬如这份“混元一气太上九霄神雷符”,名为符道的结晶,实际上为法道术士所利用,只是以符道的方式,把自己所掌握的神通法术原理剖析,固化刻印,以便于日常的运用。

    “这大抵也是他们的‘神通机关器’了,相较于偃者道途,那些外道其实历史悠久,是更为古老的体系,自然不乏外道辅助之物。”

    “符道的符宝,丹道的外丹,阵道的法阵,器道的法宝,尽皆如此。”

    “可惜的是,那些道途都被打为‘奇技淫巧’,‘庸俗外物’,一直受到其他道途的压榨和利用,却始终无法得到正名,自成体系!”

    “好在这个世界,偃者道途凭着东胜洲一地翻了身,成功开宗立派,但就是这样,还常被敌视,以致多有争斗……”

    道途之争,无非“名”,“器”。

    说来也颇为耐人寻味,剑修术士,乃至于武者之流,虽然号称只修自身,不重外物,但实际上多赖灵石,丹药,符箓,法宝,大阵等物,这些都是外力之助。

    而相应的,偃者道途也需要拥有一定的修为境界才能祭炼机关,造就傀儡。

    “啧啧,就连此世修士也逃不过‘真香定律’,异大陆的符宝,可是好东西啊……”

    李尘小心翼翼的把它接了过来,以神识深入其中,果然发现了一股比自己精纯许多,但却又可以看出极限的筑基灵蕴氤氲于其中。

    血墨之内,雷光闪耀,蕴藏着惊人的威能,似乎也有极其深奥的神通原理。

    《偃门全书》对此早有解释,李尘也有着自己的理解。

    在他看来,道纹,禁制,符咒,符箓,乃至于圣院的华美文章,自己为了实现机械智能架构所创的“符文”之类种种东西,名称叫法不一,表现形式相异,但实际上,都是同样一类的东西。

    以他前世作为程序员的观点,这恐怕就是整个天地大道的“编程语言”。

    编程语言的本质,都是标准化的人机交互讯息,是用来支持人和机器沟通的。

    道纹的本质,自然也是人和天地大道交流的桥梁。

    编程语言可以表现出种种不同的语法和特性,也有高级语言和低级语言之分,但并不是像常人认为那样,高级语言就好,低级语言就不好。

    高级只不过是更加接近于人类认知和习惯,而低级,则意味着更为原始,更加接近本质。

    符宝比道纹高级,但又比自己高度集成化的符文低级,算得上是中间之物。

    它和自己的“符文”类似,运用了特殊的方式封装制作,可凭法力和元气调用。

    它就像是一种动态链接库,一种模块包,库文件之类的东西。

    此物利用起来并不困难,只需要寻到其接口,了解其输入输出的标准。

    这和器道的法宝也是一样道理。

    修士倘若得到一件法宝,需要了解这件法宝是如何炼制,如何运作吗?

    并不需要,修士只需要知道具体的使用方法就行!

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